オルタナティブ民俗学 第一回　　　柳田も折口もオルタナティブだ 島村恭則＋畑中章宏

「オルタナティブ民俗学」と題した連続対談（全6回）を始めます。「オルタナティブ」＋「民俗学」とはいったいどういうもの（こと）なのでしょうか？　この言葉はふたつの意味を込めています。ひとつめは、「民俗学はオルタナティブである」という意味です。

柳田国男が民俗学を創めたのは、体制の本流に対して批判的な視座を打ち立てるためでした。宮本常一はパトロンというべき渋沢敬三から、「主流になるな、傍流になれ」と忠言されたといいます。傍流にいることで、主流からは見えないものを見ることができる。この「傍流」は「オルタナティブ」と言い換えることができるでしょう。

「オルタナティブ民俗学」には、「民俗学」が多様な「オルタナティブ」によって成立しているという意味もあります。傍流である民俗学は、さらにその傍流によって懐が広い学問になっているのです。そもそも折口信夫や南方熊楠の民俗学が、主流・本流といえるかどうか。

『みんなの民俗学―ヴァナキュラーってなんだ？』で現代民俗学の研究対象を明らかにした島村恭則さんと、『宮本常一―歴史は庶民がつくる』が話題の畑中章宏さんによる連続対談の第1回に皆さまのご参加をお待ちしています！