「民衆」はどこにいるの？ 　戦前・戦後のアウト・オブ・民藝から、現代の工芸まわりをよく考える。 『工芸批評』刊行記念「アウト・オブ・民藝」番外編トーク

―「民藝」だから素晴らしいのではなくて、「民衆的」だからこそ素晴らしいのだ

軸原ヨウスケ「まえがき」『アウト・オブ・民藝』2019年

アウト・オブ・民藝は、軸原ヨウスケと中村裕太が行う「民藝」の周辺をめぐるリサーチ活動です。それぞれの関心をベースに1926年の民藝運動発足当時に起きていた工芸運動や、それらにまつわる人、物、出版社などのネットワークを行き来しながら、民藝運動の周縁的な動向を探ってきました。また、誠光社での全5回にわたるトークと資料展示をもとに、『アウト・オブ・民藝』（2019年）を刊行しました。

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「昨秋編集し刊行した『工芸批評』（新潮社青花の会刊）の筆者のひとり、井出幸亮さんは、同書の中で『アウト・オブ・民藝』について〈「民藝」の”外側”を語ることでその内実を浮かび上がらせる。（略）批評的な視点によって分析と体系化が行われている〉と書いています。『工芸批評』は木工家の三谷龍二さん監修の同名展（於松屋銀座デザインギャラリー）にさいしてつくられたという経緯もあり、筆者６人のうち５人が生活工芸派の「生活工芸」について言及し主題化しています。以下は誠光社の堀部篤史さんのSNSから。〈編集、発行人として『アウト・オブ・民藝』という本を作る際に、著者の思惑とは別に、『アウト・オブ・民藝』と「生活工芸」運動との接触、というテーマが個人的にあった〉。たしかにその〈接触〉はおもしろそう、と思い、堀部さんに今回のトークを相談しました。〈批評的な視点〉をもつ『アウト・オブ・民藝』の著者たちが、「生活工芸」および『工芸批評』についてどのように〈分析〉してくれるのか、当日がたのしみです」（菅野康晴／『工芸青花』編集長）
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今回のトークでは、柳宗悦らが「民衆的工藝」と名付けた運動における「民衆」という言葉に着目します。そもそもは地方の農民から都市の生活者までを広く意味する言葉でしたが、戦後から今日にかけて、その言葉が指し示す対象は大きく変わってきているのではないでしょうか。ゲストに『工芸批評』執筆者の一人である井出幸亮さんをお迎えし、双方の視点から戦前から戦後の工芸運動、さらに現代の工芸へと射程を広げつつ、その言葉の内実に探っていきます。

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